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Autor: Laurence Santantonios

Título: Tant qu’il y aura des livres

Páginas: 415

Año Edición: 2005

Editorial: Bartillat

ISBN: 2-84100-339-6

Comentario

Santantonios, colaborador habitual de la Revista Livres Hebdo hace un repaso a lo largo de doce capítulos de la situación de la industria del libro en Francia. Empezando por el tema tan tabú en el sector de la "destrucción programada" y terminando por las bibliotecas va repasando la concentración editorial, la distribución, el saldo, internet, la resistencia desde la independencia, el bolsillo, el mercado de ocasión..... con un lenguaje coloquial y con cantidad de citas de personas pertenecientes al sector.

Al leerlo, tenía uno la impresión de estar leyendo, en gran parte, lo que pasa en el mercado español, pero dicho con la crudeza y claridad necesarias.

No estaría mal que algún editor comprase los derechos que no creo sean caros e intentase, al mismo tiempo, hacer una adaptación a nuestra realidad de mercado.

Algunas frases

- Con la sobreproducción, sólo los distribuidores ganan, ya que ellos se aseguran el trasporte y la recepción de los libros. (Laurence Santantonios; Tant qu’il y aura des livres; Bartillat, pag. 30)

- Nosotros somos los banqueros de los editores: sería necesario, al menos, por el interés de todos, hacer una distinción entre novedades efímeras y libros de fondo. Los editores podrían ayudarnos a mantener sus libros de fondo en las secciones por el camino de mejores descuentos. (Laurence Santantonios; Tant qu’il y aura des livres; Bartillat, pag. 39)

- Los hombres y mujeres que abren su librería –un sueño a menudo- son personas apasionadas y deseosas de escapar de una vida trepidante. La literatura se acomoda mal a la rapidez, ¿cómo podría ser de otra manera cuando sé que una novela es a menudo el fruto de varios años, o de toda la vida de un escritor? El tiempo se para cuando se entra en una librería y el silencio se instala…. (Laurence Santantonios; Tant qu’il y aura des livres; Bartillat, pag. 162-163

- La librería independiente es el único sector que ha mantenido su saludable dispersión. La paradoja es ésta. Esa dispersión, aparentemente desfavorecedora, se transforma en una garantía de autonomía. Se puede comprar con un único cheque, no importa qué grupo de edición o qué cadena de librerías, pero no se puede adquirir las mil librerías más importantes de Francia. (Laurence Santantonios; Tant qu’il y aura des livres; Bartillat, pag. 167)

- Las compras en línea conciernen, fundamentalmente a los libros de fondo: razón de más para que las librerías se interesen por ello. (Laurence Santantonios; Tant qu’il y aura des livres; Bartillat, pag. 169)

Autor: Txema Otxaran
Título: Los impuestos vascos. ¿Qué son y para qué sirven?
Páginas: 83
Año Edición: 2005
Editorial: Gogoa
ISBN: 84-932081-6-7

Comentario

Hablo hoy de un libro escondido o que no existe. Aunque tiene ISBN no aparece su referencia en la Agencia y tampoco he sido capaz de encontrarlo en ninguna librería.

Ha llegado a mis manos a través de una buena amiga que sabe que comparto preocupaciones e intereses con la plataforma que ha permitido que salga a la luz y que fue capaz de llevar ante el Parlamento Vasco una iniciativa popular para promover la Carta de Derechos Sociales.

El libro, sirvió en su momento como uno de los trabajos de reflexión y propuesta.

Reconozco que algunos de los tonos que se manejan en el mismo no son de mi agrado privando quizás con ello la posible amplitud de abanico lector y quizás pudiendo influir en algunas de las reflexiones planteadas y , sobre todo, en las propuestas finales tendentes a una fiscalidad más justa.

A los no expertos en la materia, como un servidor, les resultará a ratos difícil de seguir o se podrán sentir perdidos, pero a veces un libro tiene más que el texto y es, también, importante el camino vital que te ha llevado a él.

Algunas frases

- Habría que remarcar que la solidaridad nace de la libertad y que sólo es solidario el que da libremente lo que posee. (18)

- La lotería es el impuesto de los tontos (Bernard Shaw)(56)

- Todo aquel gasto público que los ciudadanos vean como beneficioso para la sociedad legitima la actividad tributaria de recaudar ingresos públicos y apunta hacia la construcción de un sistema tributario justo. Y, contrariamente, todo gasto público que pueda ser tachado de despilfarro, clientelismo, ostentación, gastos faraónicos, etc. Desincentiva el interés por la fiscalidad y hace más aceptable socialmente el fraude fiscal. (70)

- Los fondos de pensiones canadiense, controlados mayoritariamente por los sindicatos, son los principales promotores de empresas de capital-riesgo de este país. (42)

Autor: Sándor Márai
Título: La mujer justa
Páginas: 415
Año Edición: 2005
Editorial: Salamandra
ISBN: 84-7888-937-X

Comentario

Una misma realidad, unos mismos hechos y tres experiencias distintas sobre lo ocurrido. Dos experiencias de mujer una experiencia de hombre desgranadas en tres conversaciones con otras tantas personas significativas, una para cada una que, ahondando en los sentimientos y pasiones, nos hacen ver lo distintos que pueden vivirse, y sentirse en función de nuestras propias historias.

Algunas frases

- Sólo se puede vivir si se tiene una razón para ello. (Sandor Marai; La mujer justa; Salamandra, pag. 45)

- No me gusta entregarme a los sentimientos…pero el sentimiento de la amistad es mucho más complicado y delicado que el del amor. (118)

- Leía mucho. Pero con la lectura pasa lo mismo, ya sabes… sólo obtienes algo de los libros si eres capaz de poner algo tuyo en lo que estás leyendo. Quiero decir que sólo si te aproximas al libro con el ánimo dispuesto a herir y ser herido en el duelo de la lectura, a polemizar, a convencer y ser convencido, y luego, una vez enriquecido con lo que has aprendido, a emplearlo en construir algo en la vida o en el trabajo. (214-215)

- Ahora hay tantos libros que parece que casi no queda sitio en ellos para el pensamiento… hay tantas palabras hormigueando en los libros que el pensamiento no cabe.(412)

- Ya ves lo ingenuos que somos. Tendemos a creer que los asuntos propios, los verdaderos, son acontecimientos de relevancia mundial. (32)

Autor: Carl Honoré
Título: Elogio de la lentitud. Un movimiento mundial desafía el culto a la velocidad
Páginas: 253
Año Edición: 2005
Editorial: RBA
ISBN: 84-7871-249-6

Comentario

Jordi Nadal comentaba hace poco en relación a este libro: Aunque algo ingenuo (los hippies wasp son entrañables si sabes de dónde vienen), es una obra con puntos de vista muy estimulantes. Cae, también en un enfoque funcionalista y poco sistémico, pero no conviene dejar de lado algunas de las reflexiones, propuestas y sugerencias que plantea.

Las relacionadas más directamente con el libro y la cultura las abordaremos en otro momento porque plantean algunos temas de interés que merecen la pena abordar más despacio.

Al abordar en cada capítulo una ’faceta de la vida’ y plantear a través de esta estructura dar un cierto tratamiento igualitario a la salud y la gastronomía, por ejemplo, se cae, quizás en el error de pensar que todo tiene el mismo peso. Aún con ello, merece la pena leerlo, con calma o, mejor, don su tempo adecuado.

Algunas frases a resaltar

- En el puesto de trabajo moderno, donde todo ha de hacerse en períodos de tiempo rígidos, la velocidad es la máxima importancia. El correo electrónico y los teléfonos móviles exigen una respuesta inmediata y, a la vuelta de cada esquina, hau una fecha tope….El problema es que muchos de nosotros estamos sometidos de manera permanente a la presión de la fecha límite, lo cual deja escaso tiempo para el sosiego y la recuperación. Las cosas que necesitan lentitud (planificación estratégica, pensamiento creativo, fomento de relaciones…) se pierden en el alocado apresuramiento por mantener el ritmo, o incluso sólo para parecer ocupado. (Carl Honoré; Elogio de la lentitud, RBA, pag. 173-174)

- Las escuelas lentas posibilitan la invención y la respuesta al cambio cultural, mientras que las escuelas rápidas se limitan a servir siempre las mismas viejas hamburguesas. (Carl Honoré; Elogio de la lentitud, RBA, pag. 209)

- Un objeto hecho a mano, como un chal de punto, por su carácter único, sus caprichos e imperfecciones, lleva la huella de su creador. Percibimos el tiempo y la meticulosidad que ha dedicado a su obra y, en consecuencia, sentimos hacia ésta un mayor vínculo afectivo. En el mundo actual, donde resulta tan fácil, tan barato y tan rápido comprar cosas, lo que compramos ha perdido su valor –sigue diciendo Murphy-. ¿Qué valor tiene un objeto si puedes comprar diez idénticos en el mismo instante?. Cuando una cosa está hecha a mano, significa que alguien le ha dedicado tiempo. Eso le da auténtico valor. (Carl Honoré; Elogio de la lentitud, RBA, pag. 182)

- Los cerebros electrónicos son increíblemente rápidos, exactos y estúpidos. Los seres humanos son increíblemente lentos, inexactos y brillantes. Juntos son poderosos más allá de lo imaginable. Por ello, las personas más inteligentes y creativas saben cuándo es el momento de dejar que la mente divague y cuándo han de dedicarse con ahínco al duro trabajo. En otras palabras, saben en qué momento deben pensar con rapidez y en qué momento deben hacerlo lentamente. (Carl Honoré; Elogio de la lentitud, RBA, pag. 106)

Autor: Luxio Ugarte
Título: ¿Sinfonía o jazz?. Koldo Saratxaga y el modelo Irizar. Un modelo basado en las personas
Páginas: 405
Año Edición: 2005
Editorial: Granica
ISBN: 84-7577-720-1

Comentario

Empecemos por lo negativo para terminar con buen sabor de boca. Es una lástima el poco cuidado que se ha tenido en algunos aspectos de la edición del libro como son la correción ortográfica y la adecuada numeración de las notas, sobre todo, en el último capítulo.

Libro, fruto de horas de entrevista y charla estructurada posteriormente para que por medio del lenguaje coloquial de preguntas y respuestas salgan a la luz algunas de las claves más interesantes del modelo Irizar. Hay una por encima de todas que ya podemos adelantar: las personas y el sentido y coherencia de todo lo que se hace.

Se nos presenta, casi, como el ’testamento empresarial’ de Koldo Saratxaga que a los cincuenta y pocos años, tal y como había prometido se jubilara. Si no recuerdo mal, creo que será este mismo mes.

Recojo a continuación cuatro o cinco pinceladas-frases del mismo que probablemente vendrían muy bien, también, en el sector del libro.

• Empresa sensible….Al final dedicamos el sesenta o el setenta por ciento de nuestro tiempo activo a trabajar. Aún así, es difícil pensar que el trabajo no te influye en tu vida activa ni lo hace en la de los que te rodean. Es imposible afirmar eso con un mínimo de rigor…Si en ese ámbito profesional no tienes ciertas alegrías, por los ingresos, por el futuro, por lo que compartes, por las relaciones personales, el estado emocional con el que sales y llegas a casa será diferente y el entorno familiar se va a ver absolutamente influido. (Luxio Ugarte; ¿Sinfonía o Jazz. Koldo Saratxaga y el modelo Irizar; Granica, pag. 102-103)

• Por eso cuando me preguntan; ¿cuál es la receta, dónde está lo esencial, lo importante, dónde hay que focalizar el esfuerzo?, la respuesta es sencilla, creer en las personas. (Luxio Ugarte; ¿Sinfonía o Jazz. Koldo Saratxaga y el modelo Irizar; Granica, pag. 133)

• El término gestión del conocimiento no me gusta en absoluto, lo he expresado muchísimas veces. El conocimiento no se gestiona, el conocimiento está en las personas y a éstas no se les gestiona como a los recursos….De aquí proviene mi teoría de que el conocimiento no se gestiona. Se puede gestionar la información, creando redes de fácil acceso y amplia cobertura; se pueden gestionar los medios con que cuenta la organización para facilitar a las personas su labor de creatividad. (Luxio Ugarte; ¿Sinfonía o Jazz. Koldo Saratxaga y el modelo Irizar; Granica, pag. 278 y 279)

• Lo que he experimentado lo conozco y sé hacerlo. Quizá de aquella realidad surja la firmeza con la que creo que sólo se adquieren conocimientos cuando se experimenta de verdad………Sigo creyendo que con la práctica es como más se aprende y por eso me parece que la experiencia, vivida, con ganas, es puro conocimiento. (Luxio Ugarte; ¿Sinfonía o Jazz. Koldo Saratxaga y el modelo Irizar; Granica, pag. 54 y 78-79)

• Siempre he creído que nadie es imprescindible y la vida así lo demuestra. (Luxio Ugarte; ¿Sinfonía o Jazz. Koldo Saratxaga y el modelo Irizar; Granica, pag. 374)

Autor: Hiner Saleem
Título: El fusil de mi padre
Páginas: 152
Año Edición: 2005
Editorial: Anagrama
ISBN: 84-33987057-7

Comentario

Quien me lo recomendó, un librero, me dijo que sólo el primer párrafo ya merecía la pena. Y no se equivocó.

Desde los ojos de un niño que crece se presenta el sinsentido de la ’deslocalización’ de todo un pueblo y de las personas que de él forman parte.

Un par de fragmentos

Me llamo Azad Shero Selim. Soy nieto de Selim Malai. Mi abuelo tenía un gran sentido del humos. Decía que había nacido kurdo en una tierra libre. Luego llegaron los otomanos y le dijeron: Tú eres otomano. Y así fue como se convirtió en otomano. Cuando el Imperio otomano cayó, pasó a ser turco. Los turcos se fueron y él volvió a ser kurdo en el reino de Sheik Mahmud, rey de los kurdos. Al llegar los ingleses, mi abuelo se convirtió en súbdito de Su Graciosa Majestad, e incluso aprendió algunas palabras inglesas. Los ingleses inventaron Irak. Mi abuelo se convirtió en iraquí, pero jamás llegó a comprender el enigma de aquella nueva palabra, Irak, y, hasta su último aliento, nunca se sintió orgulloso de ser iraquí. Su hijo, es decir, mi padre, Shero Selim Malai, tampoco. Pero yo, Azad, todavía era un niño. (pag. 7). Recuerda mucho a otro de Amos Oz en su libro Contra el fanatismo

Después de la telenovela Anter y Habla daban un documental sobre el mar y los peces, en el que, al menos durante media hora, un hombre alto y delgado, con una expresión muy seria y con una boina roja en la cabeza, hablaba una lengua extraña que me daba miedo. Yo tenía muy claro que nosotros hablábamos kurdo, los iraquíes árabe y el resto del mundo inglés. ¿Cuál podría ser pues la lengua misteriosa que hablaba aquel hombre?. La televisión de mi tío daba también películas indias. Pero yo no estaba contento; no había nada en mi lengua. Eso me intrigaba mucho. ¿Tal vez nuestra voz no podía trasmitirse a través de la pantalla? ¿O quizás la lengua de la televisión la escogían en el país donde fabricaban los aparatos?. Tenía muchas ganas de poder mirar una televisión kurda….y juré que algún día haría hablar a aquella máquina en kurdo. (pag. 57)

Muy parecida

En este año de El Quijote y de Cervantes no sabremos, al final del mismo, cuántas personas leerán por primera vez el Quijote y cuántas lo releerán de nuevo.

En un artículo de Francisco Dancausa publicado ya hace un mes bajo el título de "La lectura obligatoria. Un incierto camino para engancharse a leer" se termina afirmando al final del mismo:

Tal vez sea este un signo de madurez social y, al final, estemos aprendiendo a sustraernos del rígido modelo de lectura obligatoria, parapetándonos en el seductivo hábito de leer aquello que nos dicta nuestro espíritu..

Como mera muestra de ello y yendo más allá de El Quijote, siguiendo además el modelo que mi amigo Jordi me ha mostrado señalo algunos de los libros leidos durante el 2004 y que, a mí, me han merecido la pena.

Ayesta, Julián; Helena o el mar del verano; Acantilado
Azorín; Cavilar y contar; Destino
Calleja, Seve; Aquiles y la tortuga; Elea
Castilla del Pino, Carlos; Casa del Olivo. Autobiografía (1949-2003); Tusquets
Chacel, Rosa; Barrio de Maravillas; El Mundo
Chandler, Raymond; El largo adios; El País
Chandler, Raymond; La dama del lago; El País
Chandler, Raymond; La ventana alta; El País
Chandler, Raymond; El sueño eterno; El País
Conrad, Joseph; El corazón de las tinieblas; El País
Cornella, Alfons; Knewton: buscando un orden en la información; Gestión 2.000
Eigen, Peter; Las redes de la corrupción. La sociedad civil contra los abusos de poder; Bronce
Gray, John; Al Qaeda y lo que significa ser moderno; Paidós
Highsmith, Patricia; El talento de Mr. Ripley; El País
Kapuscinski, Riszard; Los cínicos no sirven para este oficio. Sobre el buen periodismo; Anagrama
Kohout, Pavel; La larga ola tras la quilla; Alianza
Leon, Donna; Malas artes; Seix Barral
Machado, Antonio; Proverbios y cantares; El País
Marai, Sandor; Confesiones de un burgués; Salamandra
Martínez, Guillermo; Los crímenes de Oxford; Destino
Mattelart, Armand - Neveu, Érik;Introducción a los estudios culturales; Paidós
Monfreid, Henry de; Los secretos del Mar Rojo; Bassarai
Muñoz Molina, Antonio; Sefarad; Alfaguara
Oz, Amos; Contra el fanatismo; Siruela
Péju, Pierre; El librero Vollard; Tropismos
Perutz, Leo; El Judas de Leonardo; Destino
Proust, Marcel; La fugitiva; El País
Puche, Francisco; Un librero en apuros. Memorial de afanes y quebrantos; Del genal
Ramonet, Ignacio; Guerras del siglo XXI; Mondadori
Roís de Corella, Joan; El amor es la desgracia; Trama
Salinas. Javier; El libro de E; Siruela
Sánchez Piñol, Albert; La piel fría; Edhasa
Sansot, Pierre; Del buen uso de la lentitud; Tusquets
Trías de Bes, Fernando; Rovira Celma, Álex; La buena suerte. Claves de la prosperidad; Urano
Unseld, Siegfried; El autor y su editor. Trabajar con Brecht, Hesse, Rilke, Walser; Taurus
Varios; Guía de Vigilancia tecnológica. Sistema de información estratégica para las Pymes (Bilingüe); Diputación Foral de Bizkaia
Varios; Comercio Interior del libro en España 2003; FGEE
Verdú, Vicente; El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción; Anagrama

Autor: Pierre Sansot
Título: Del buen uso de la lentitud
Páginas: 193
Año Edición: 2001 (2º edición)
Editorial: Tusquets
ISBN: 84-8310-652-3

Comentarios

Debo la lectura de este libro a Victoriano Colodrón quien respondiendo o, mejor, entrando en diálogo intermitente alrededor de las frases matinales y habiendo captado, escuchado mi preocupación por el tiempo, los ritmos y la vida me hizo llegar hace pocas fechas la referencia del mismo.

Desde aquí, gracias por ello. Quienes se acerquen a él haganlo sin prisas y con los ojos y oidos abiertos para ser capaz de escuchar lo que se esconde en las palabras.

Algunos textos como simples pinceladas

- He querido describir algunas actitudes que dejan espacio a esta lentitud...
Vagar: tomarnos tiempo, dejarnos guiar por nuestros pasos, por un paisaje.
Escuchar: ponernos a disposición de otra palabra a la que concedemos crédito.
El aburrimiento: no el no querer nada, sino la aceptación y el gusto por lo que se repite hasta la insignificancia.
Soñar: instalar en nosotros una conciencia crepuescular pero alerta, sensible.
Esperar: con el fin de ampliar el horizonte de la forma más vasta y libre posible.
La provincia interior: la parte marchita de nuestro ser, una representación de lo anacrónico.
Escribir: para que poco a poco se abra paso en nosotros la verdad
El vino: escuela de sabiduría
Moderato cantabile: la medida más que la moderación. (Pierre Sansot; del buen uso de la lentitud; Tusquets, pag. 13-14)

- Creo más bien que no nos econtramos de inmediato en un estado de amistad; incluso los seres unidos por un largo entendimiento deben, en cada encuentro, reinstaurar su amistad. Necesitamos cierto tiempo para aproximarnos a otro ser. (pag. 47)

- El encuentro de una persona que trata de decir algo y de otra que se dispone a escucharle es en sí un acontecimiento que se ha producido y que no se esperaba. A mi entender, conviene guardarse de querer repetir, salvo que sea inevitable, la dicha de un tal encuentro. Fue una casualidad, fue necesario que en esa circunstancia él hubiera tenido el valor de hablar y que yo hubiera estado dispuesto a escucharle verdaderamente. (pag. 43-44)

- Por mi parte, prefiero acariciar que apresar, tomar algunos desvíos agradables en mi camino que ir directamente hasta la meta, permanecer en el umbral de un rostro, de un ser, antes de acercarme a él, pasar por simple antes que parecer estar informado de todo. (pag. 121)

Autor: Víctor Moreno
Título: No es para tanto. Divagaciones sobre la lectura
Páginas: 177
Año Edición: 2002
Editorial: Prames
ISBN: 84-95116-50-2

Comentarios

Nos ofrece un conjunto de reflexiones breves en la que se pretende desacralizar el papel que el libro y la lectura pueden jugar y como los absolutos pueden llevar a engaño. El libro es contradictorio en sí mismo en muchas de las reflexiones planteadas, pero aún así cumple la función necesaria que a casi nadie le gusta jugar del ‘balde de agua fría’ que ayuda a sacarnos del ‘limbo lector’, del todo bueno en torno a la lectura, en el que a veces vivimos.

Algunos textos como simples pinceladas

- "A quienes amamos los libros con pasión...nos es necesario más que a nadie, estar atentos y hablar y escribir a favor de la lectura sin caer en la sima de la exageración. El libro, en este sentido, lo que busca de verdad es una defensa de la lectura que no ofenda ni la dignidad de los que no leen, ni la inteligencia de quienes sí lo hacen" (pag. 13)

- "Del mismo modo que nos cuestionamos la grave situación de un no lector, ¿por qué no hacer lo propio con quien solamente sabe llenar su ocio con la lectura? ¿Por qué se considera que quien lee es el sujeto normal, ideal, frente al que no lo hace?" (pag. 23)

- "El hecho de leer a secas, sea en biblioteca pública o retrete particular, no garantiza el cultivo intelectual de la persona" (pag. 56)

- "La lectura cubre/descubre necesidades que, por mil causas diferentes, nos resultan difíciles o somos incapaces de satisfacer" (pag. 68)

- "La sola decisión de coger un libro pertenece al reino mítico de la heoricidad. Y leerlo, no digamos" (pag. 87)

- "Hay padres que hablan con mayor elocuencia de los libros que leen que de los propios hijos" (pag. 136)

- "Lo ideal sería que el sujeto lector encontrara en la literatura un espejo donde mirarse con vistas a su emancipación personal o autónoma dependencia de aquello de lo que le merece la pena depender" (pag. 166)

Autor: Amos Oz
Título: Contra el fanatismo
Páginas: 100
Año Edición: 2003
Editorial: Siruela
ISBN: 84-7844-708-3

Comentarios

Es pura casualidad, de hecho ya lo tenía anotado con anterioridad para comentarlo esta semana, que coincidan las notas sobre este libro con el nacimiento en Bilbao de un movimiento ciudadano (Aldaketa. Cambio en Euskera) que goza, por qué no decirlo de mis simpatías y que apuesta, entre otras muchas cosas por eso ’tan de moda’ en caricatura, pero en mi opinión, tam importante como es el talante.

A través de tres conferencias Amoz Oz nos presenta una lúcida reflexión sobre las raices del fanatismo, presente en la pura cotidianeidad de la vida y el papel que un escritor, y la escritura, pueden jugar.

Merece, también en esta ocasión, alabar la forma y el cuidado que Siruela pone en su colección de Biblioteca de Ensayo, siendo un claro ejemplo de cómo el ’tamaño’ (en este caso) bolsillo no va ni mucho menos reñido con una edición cuidada.

Algunos textos como simples pinceladas

- La semilla del fanatismo siempre brota al adoptar una actitud de superioridad moral que impide llegar a un acuerdo. ( pag. 21)

- Creo que la esencia del fanatismo reside en el deseo de obligar a los demás a acambiar (pag. 26)

- El sentido del humor es un gran remedio. Jamás he visto en mi vida un fanático con sentido del humor. Ni he visto que una persona con sentido del humor se convirtiera en un fanático, a menos que él o ella lo hubieran perdido…. Tener sentido del humor implica habilidad para reirse de uno mismo. Es relativismo, es la habilidad de verse a sí mismo como los otros te ven, de caer en la cuenta de que, por muy cargado de razón que uno se sienta y por muy terriblemente equivocados que estén los demás sobre uno, hay cierto aspecto del asunto que siempre tiene una pizca de gracia. Cuanta más razón tiene uno, más gracioso se vuelve. (pag. 32-33)

- Cuando mi padre era joven en Lituania –de Rusia había escapado con su familia a Lituania, que en esa época era parte de Polonia- tuvieron la suerte de que les echaran a patadas y, tras varias vicisitudes, llegaron a la Palestina británica de principios de los años treinta. Pero en su época toda Europa estaba cubierta con la pintada: “¡Judíos a Palestina!”. Cuando de nuevo viajaron por Europa muchísimas décadas después, la encontraron cubierta con la pintada: “¿Judíos fuera de Palestina!”. ¿Entonces adónde pertenecemos exactamente?. (pag. 77)