convalor

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Por
todo ello, esta ley apuesta por un sistema que en España se viene
manteniendo históricamente, y que también es claramente mayoritario en
la Unión Europea.

Se
debería decir con claridad que este sistema es minoritario dentro de El
Comercio Interior del libro en España. Es decir es más el volumen de
negocio que funciona con las excepciones del precio fijo que el que funciona bajo el régimen de precio fijo o único.

En
este ámbito europeo, las instituciones han reconocido de forma expresa
la compatibilidad de las leyes nacionales del precio fijo con el
Derecho comunitario, y el Parlamento Europeo aboga porque se dicte una
propuesta legislativa comunitaria sobre el precio fijo.

Estaría bien citar la referencia en la que el Parlamento Europeo aboga para que sea así

Asimismo, los países del espacio iberoamericano han reconocido y reforzado, por vía legislativa, los sistemas de precio fijo.

Quizás sería conveniente señalar también que dichas medidas han sido tomadas por ciertas sugerencias realizadas desde España.

En esta ley se ha pretendido reforzar ese principio general

Está bien esto de un principio general que no se cumple en la mayoría de los casos en España.

del
precio fijo estableciéndose, con rango legal, las obligaciones
específicas de los agentes del sector, e incluso la prohibición expresa
del uso del libro como reclamo comercial para la venta de otros
productos de naturaleza distinta.

¿Quién hace las ontologías de la naturaleza?

Sin
embargo, el régimen de precios de los libros de texto que preveía el
Real Decreto-Ley 6/2000, de 23 de junio, liberalizando el descuento
para los libros de texto, se establece ahora como una exclusión del
sistema de precio fijo. La experiencia adquirida aconseja el cambio de
ese singular sistema de descuento libre hacia un sistema de precio
libre, que es a la vez favorable para el ciudadano, al propiciar la
capacidad de ahorro de las familias que se benefician de la
liberalización de precios, y a la vez no perjudica al librero minorista
puesto que, en última instancia, posibilita la protección de la red de
librerías existente, salvaguardando el mantenimiento de una oferta
cultural diversificada.

Por lo que se puede leer o sobreentender de lo que aquí se ha escrito se supone que:

- El precio libre supone un ahorro para las familias. Luego el precio fijo hace que el acceso a la cultura sea más caro.

- Cómo protege a las librerías este sistema

- Cómo
salvaguarda esta medida el mantenimiento de una oferta cultural
diversificada que, al mismo tiempo se sustenta en el precio fijo.

- ¿Se entiende que el libro de texto no es parte de esa oferta cultural?

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2

Unos de los hitos más importantes de ese debate en torno a la lectura fue el producido a raíz de los resultados de diversos informes de organismos internacionales, unos datos que cuestionaban la comprensión lectora entre los escolares adolescentes españoles. Pero esos datos tuvieron un
efecto positivo, pues contribuyeron a señalar la importancia de la lectura como instrumento transversal y determinante para el rendimiento escolar.

Los resultados de los estudios recientes sobre bibliotecas escolares han contribuido a una concienciación sobre la necesidad de reforzar los hábitos lectores en la escuela, para lo cual se requieren recursos materiales y humanos y un planteamiento adecuado de las funciones que en la enseñanza pueden y deben cumplir este tipo de bibliotecas. Desde el ámbito normativo se ha dado un paso de extraordinaria relevancia:
por primera vez, la Ley Orgánica de Educación, en su artículo 113, recoge la obligación de que en todo centro escolar público exista una biblioteca escolar, recordando que ésta debe contribuir a fomentar la lectura y a que el alumnado acceda a la información en todas las áreas del aprendizaje como dinámica imprescindible para participar en la sociedad del conocimiento.

Por otra parte, el fomento de la lectura es uno de los mejores apoyos para el futuro del sector del libro español, tanto en su vertiente cultural como industrial.

Tras el discutible discurso mantenido hasta ahora esto parece un pegote reduccionista.

El libro y el sector del libro se encontraban regulados por la Ley del Libro 9/1975, de 12 marzo, pero gran parte de sus preceptos ya fueron superados por la nueva realidad constitucional, tanto por la regulación de derechos y libertades como por el nuevo marco territorial constitucionalmente establecido. La Constitución Española de 1978, en su artículo 44, reconoce que los poderes públicos promoverán y tutelarán el acceso a la cultura, a la que todos tienen derecho. Ese artículo debe interpretarse junto con el artículo 149.2 al señalar que, sin perjuicio de las competencias que podrán asumir las Comunidades Autónomas, el Estado considerará el servicio de la cultura como deber y atribución esencial, y facilitará la comunicación cultural entre las Comunidades Autónomas, de acuerdo con ellas.

Habría que explicitar con más claridad la relación de lectura con cultura y de lectura con libro. Habría igualmente que dejar claro que no es el único soporte que permite la lectura

El apoyo de los poderes públicos al libro, como modelo de expresión cultural,

¿Qué quiere decir esto de “Libro, como modelo de expresión cultural”

se recoge explícitamente en esta ley, pero también se reconoce la labor de sus diversos protagonistas. Por un lado, se valora la labor de los creadores sin los cuales no existirían las obras que toman la forma de libro, y sin perjuicio de la protección que se regula en la legislación
de propiedad intelectual; por otra parte, se recoge la promoción de la principal industria cultural de nuestro país, el sector del libro, con un especial reconocimiento a la labor de los libreros como agentes culturales. Asimismo, también se reconoce que ese apoyo de los poderes públicos al libro español debe tender hacia su expansión internacional, tradicionalmente orientada a Iberoamérica dados nuestros vínculos culturales y lingüísticos, aspirando a entrar en todos los mercados y áreas lingüísticas existentes.

La regulación sobre la comercialización del libro parte de la convicción de que se ofrece un producto que es más que una mera mercancía: se trata de un soporte físico que contiene la plasmación del pensamiento humano, la ciencia y la creación literaria,

Es curioso que aquí se hable de El libro como “soporte físico” (¿Qué se quiere decir con eso?) y después se amplíen las posibilidades, los
soportes y los canales en la definición del artículo 2.

¿Realmente nos creemos que cualquier lectura es un acto trascendental y único?

La difusión de esas creaciones, su valor cultural y su pluralidad

Esto no sé si lo aclara o lo confunde. Parece que no cualquier cosa en
formato texto y con apariencia de libro esté incluido en el marco de
esta ley, sino sólo aquello que sea:

- creación

- tenga un valor cultural

- y aumente la pluralidad

Es interesante la importancia que se da, en este caso, al contenido y no al soporte.

requieren una cierta garantía en su comercialización para que puedan ser accesibles al mayor número de potenciales lectores.

Esos fines son los perseguidos por los sistemas de precio fijo o único de los libros, de este modo, se permite la coexistencia de ediciones de rápida rotación y otras de más larga rotación,

Qué tiene que ver la rotación así de primeras con

- la creación

- el valor cultural

- y la pluralidad

Los libros en formato papel porque éstos son prácticamente los únicos que rotan en las librerías que rotan rápido ¿no tienen creación, valor cultural y pluralidad?; ¿sólo los lentos lo tienen?

ofreciendo las librerías no sólo lo novedoso sino un fondo bibliográfico que facilite el acceso igualitario a la cultura, tal y como exige el citado artículo 44 de nuestra Constitución.

¿Cómo se mide esta intención angelical?

¿El fondo supone presencia física o tiempos lógicos de acceso al mismo?

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por
lo tanto reconoce y promueve las acciones tendentes a propiciar su
adquisición y a desarrollar hábitos lectores, desde todos los órdenes y
administraciones, a fin de que se logre la mayor eficacia posible y la
teleología deseable: una sociedad lectora.

Una vez leído el articulado dudo que los medios puestos, en el articulado, permitan la teleología deseada.

Esta
acción, pues, no posee fecha de caducidad, por lo tanto —sea desde el
sector público o desde ámbitos culturales y educativos como desde
políticas sociales, o sea desde el sector privado—,

Equiparar políticas sociales con sector privado es confuso y peligroso

se trata de una tarea inexcusable que embarga a todos.

Según los significados que da la RAE al término embargar no parece que aquí sea el más adecuado:

1. tr. Dificultar, impedir, detener.

2. tr. Dicho de los sentidos y potencias del alma: Suspender, paralizar a alguien.

3. tr. Der. Retener, en virtud de mandamiento judicial, un bien que queda sujeto a las resultas de un procedimiento o juicio.

¿Quizás mejor concernir?

En los países de la Unión Europea se está prestando gran atención al fomento de la lectura, siendo nuestro modelo de referencia el de aquellos países que alcanzan los mejores índices entre la población potencialmente lectora.

No estaría de más señalar algún ejemplo de cuáles actúan a fecha de hoy como modelos.

También
en nuestro país la lectura, en los últimos años, ha adquirido un
creciente protagonismo en cuanto a su función e importancia.

La Administración General
del Estado, las administraciones autonómicas y las entidades locales
han impulsado, junto a la necesaria colaboración del sector del libro,

Lo que quizás no esté ya tan claro es si se redefine el producto que ha dado soporte a la construcción de un sector, el sector puede ser el
mismo a futuro. O dicho de otra manera, casi evangélica, visto el peso que los editores religiosos tienen en algunos sectores: ¿Podemos meter el vino-libro nuevo en odres-editores, libreros, distribuidores viejos?

numerosas
iniciativas. Así, la inquietud por la lectura ha ido multiplicando su
presencia en los medios de comunicación, foros y entidades de diferente
signo y ha sido objeto de preocupación y debate en toda la sociedad,
especialmente en el ámbito escolar. La lectura y su fomento se
consideran una herramienta básica para el ejercicio del derecho a la
educación y a la cultura en el marco de la sociedad de la información,
de ahí que los diversos planes tienden a su fomento y subrayan el
interés de la misma en la vida cotidiana de la sociedad.

Recomiendo la lectura del artículo de Joaquín Rodríguez “Lectura y democracia” aparecido en “Le Monde Diplomatique” de marzo del año pasado. Rescato sólo una reflexión.

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La lectura enriquece

¿la de cualquier cosa?

y desarrolla la necesaria capacidad crítica de las personas; de ahí que tras el acto de la lectura, además de los valores cívicos que encierra, habita la adquisición de habilidades y dota a los individuos de los recursos necesarios para el desarrollo como personas: la vida cotidiana debe estar condicionada por la capacidad lectora que contribuya al perfeccionamiento de los seres humanos.

Tengamos también en cuenta esta reflexión:

· Pero
no nos engañemos, aunque la lectura y la escritura sirven para el progreso individual y social, han servido también, y no en pocos casos, para la dominación y el sometimiento. Los verdaderamente peligrosos no son los no lectores por el hecho de carecer de esa práctica, sino los que utilizan la lectura y la escritura como herramientas de dominación y de explotación de otros seres humanos. Los libros no tienen la culpa de nada: ni de lo bueno ni de lo malo. Es el ser humano el que hace buen o mal uso de ellos. (Rodolfo Castro en Juan Domingo Argüelles; Historias de lecturas y lectores; pag. 85)

Y todavía más esta otra no nos vayamos a convertir en unos “fascistas de la lectura”

Actuamos fascistamente cuando nos convencemos de que por leer más o leer mejor valemos más que los que no tienen tales habilidades. Así, encontramos
gente que desprecia a los ignorantes o a los que leen cosas que ellos desdeñan. Frases como “¿Ya viste lo que lee ese pobre imbécil? ¡Es un pinche naco despreciable!” son típicas de los fascistas intelectuales. (Efraín Bartolomé en José Domingo Argüelles, Historias de lecturas y lectores; pag.59)

Tanta densidad de riquezas

¿De qué riquezas hablamos?

exige aprendizaje y esfuerzo por parte de los individuos, de ahí que se pretenda que el disfrute de las mismas vaya tan lejos como la biografía completa de todo ciudadano.

¿de todo esfuerzo surge el disfrute?

¿Las mismas a qué se refiere? ¿a las lecturas o a qué?

La presente ley aspira a recoger los valores insustituibles de la lectura y sus contextos,

¿Cuáles son los valores insustituibles de la lectura?

¿Cuáles son los contextos de la lectura que son insustituibles?

¿Cuáles son los valores de esos contextos?

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Dado que es necesaria una adecuación a la nueva realidad

, Todavía no sé, según el preámbulo, cuál es esa nueva realidad

es preciso redefinir algunos conceptos esenciales, y ampliar el campo semántico de los mismos y que se imponen necesariamente a la nueva realidad

que sigo sin saber cuál es

, objeto de esta ley.

Veamos cuáles son los conceptos que pasa a redefinir

La lectura, como proceso de descodificación mediante el cual una persona comprende e interioriza el sentido de signos y logra obtener información y conocimiento, debe ser accesible a toda la sociedad;

Aquí tenemos ya una segunda definición de lectura:

- proceso de descodificación mediante el cual una persona comprende e interioriza el sentido de signos y logra obtener información y conocimiento

Una definición en principio muy "lingüística" donde parece situarse el
valor en el signo en sí sin hacer una referencia importante a la contextualización del mismo, a su uso social……

Antes, un poco más arriba nos han dicho otra indirectamente ya que si Leer es: Leer es elegir perspectivas desde las que situar nuestra mirada invitando a reflexionar, pensar y crear” se supone que la lectura será el proceso que permite elegir perspectivas desde las que situar nuestra mirada invitando a reflexionar, pensar y crear.

No creemos que desde la decodificación propuesta sea fácil el poder llegar a elegir perspectivas

debe ser, por tanto, un derecho que permita acceder al conocimiento a toda la ciudadanía en condiciones de igualdad.

Complicado el acceso al conocimiento con las premisas lectoras anteriores.

Convendría, además, tener en cuenta esta reflexión:

· En el ámbito internacional la investigación sobre las prácticas de lectura
desde los años ochenta ha insistido en reconocer el carácter de la lectura como una práctica social diversa (en géneros, propósitos, contextos, modos) inseparable de prácticas sociales más amplias (trabajo, comercio, religión, política, derecho, periodismo, arte, ocio, educación). En este sentido, el ejercicio de ciertas prácticas de lectura (lo mismo que de escritura o comunicación oral) no depende de hábitos puramente psicológicos e individuales, sino del acceso de las personas (los “lectores”) a los espacios sociales, institucionales y culturales en los que a la vez se demandan y se aprenden determinadas prácticas de leer, escribir, hablar y pensar. Por ejemplo, una trabajadora doméstica y una profesora universitaria, en tanto lectoras, no se distinguen tanto por sus “hábitos”, sino por las demandas y
oportunidades radicalmente distintas que tienen para leer, pensar y hacer públicas sus ideas. (Gregorio Hernández en Juan Domingo Argüelles; Historias de lecturas y lectores; pag. 164)

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La ciudadanía, a través de numerosos medios y recursos, recibe abundancia de información; mas, en este contexto, es preciso disponer de la habilidad necesaria para transformar la información en conocimientos, y esta capacidad se logra gracias al hábito lector.

Depende de lo que entendamos por hábito lector y de qué concepción haya por detrás, y seguimos con Cassany. ¿La concepción lingüística, la psicolingüística o la sociocultural?

Sólo de esta manera

¿De qué manera?

los ciudadanos pueden aspirar a participar y disfrutar en igualdad de las posibilidades que ofrece la «sociedad del conocimiento»: leer es elegir perspectivas desde las que situar nuestra mirada invitando a reflexionar, a pensar y a crear.

Bueno aquí encontramos la primera definición que se da de lectura: “Leer es elegir perspectivas desde las que situar nuestra mirada invitando a reflexionar, pensar y crear”

Luego:

- ¿Quien no elige no lee?

- ¿Quien no sitúa su mirada no lee?

- ¿Quien no reflexiona no lee?

- ¿Quien no piensa no lee?

- ¿Quien no crea no lee?

Habrá que revisar todos los estudios que se están haciendo sobre Hábitos de lectura que no se plantean ninguna de estas nuevas dimensiones de la lectura.

La presente Ley de la Lectura, del Libro y de las Bibliotecas nace, pues, dentro del marco que avala la Constitución a favor de los principios que promueven la convivencia. Surge como medida que atiende la pluralidad de matices que encierra el concepto «lectura»

¿Dónde están los matices en este preámbulo? ¿En el concepto, en los soportes, en las personas…..?

y como reconocimiento de la diversidad de formatos que ofrece el concepto «libro».

¿Se refiere a los formatos que hemos fotografiado arriba ?

El diccionario de la RAE no habla de formatos, sino de diferentes soportes. Así en su segunda acepción dice: Obra científica, literaria o de cualquier otra índole con extensión suficiente para formar volumen, que puede aparecer impresa o en otro soporte. Voy a escribir un libro. La editorial presentará el atlas en forma de libro electrónico.

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,
del mismo modo que se definía a la lectura como el ejercicio lector  realizado por los individuos sobre los contenidos del mismo.

Desconozco cuándo la lectura se ha situado exclusivamente en función del libro. El Diccionario de la RAE no lo recoge así y en ningún caso hay una referencia al libro. Como mucho existe una referencia a la textualidad.

Ni siquiera en la acepción segunda se habla de libro, sino de obra.

Más:

- La lectura no es un ejercicio es una acción

- El propio informe Pisa del 2003 utiliza otra definición de lectura y no hace referencia al libro cuando dice : “La
competencia en Lectura es la comprensión, uso y reflexión sobre textos
escritos, con el fin de lograr las metas personales, desarrollar el
conocimiento y potencial propios y, participar en la sociedad”

- Se señala igualmente que la definición de lectura ha cambiado
sustancialmente en función de la época histórica y del concepto de alfabetización

En la actualidad, se concibe la lectura como una herramienta básica para el desarrollo de la personalidad y también como instrumento para la socialización; es decir, como elemento esencial para la capacitación y la convivencia democrática, para desarrollarse en la «sociedad de la información».

El concepto de lectura que aquí se señala y tal y como se contextualiza no hace sólo referencia a la textualidad, sino a la capacidad y necesidad de interpretación de lo que ocurre. Más en la línea de lo que señala Cassany en su obra “Tras las líneas”; Anagrama)

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He dedicado unas horitas a leer con calma la Exposición de motivos de la Ley arriba citada.

La lectura sosegada de los mismos, de los motivos me han llevado a una
conclusión general: los motivos están poco claros o quizás, no se han
recogido los más adecuados. Otra cosa es que haya "otros motivos" que
no son los reflejados en la Exposición pero que como "agenda
encubierta" son los que realmente sustentan la propuesta de cambio
legislativo.

Así que he ido tomando algunas notas y os iré trasladando las dudas, que no soluciones, que el texto me ha ido provocando. Para mayor claridad utilizaré negrita en otro formato para los comentarios.

Se inicia el siglo XXI con una nueva concepción y definición de la lectura y del libro.

¿Cuáles son la nueva concepción y definición que aquí no se adelantan, pero se afirman?

Durante siglos, el libro ha mantenido un formato singular y único

- Me voy a buscar al diccionario de la RAE el término “formato” y me encuentro con estas tres acepciones:

o 1.Tamaño
de un impreso, expresado en relación con el número de hojas que
comprende cada pliego, es decir, folio, cuarto, octavo, dieciseisavo, o
indicando la longitud y anchura de la plana.

o 2. m. Tamaño de una fotografía, de un cuadro, etc.

o 3. m. Conjunto de características técnicas y de presentación de una publicación periódica o de un programa de televisión o radio.

Si yo entiendo bien, por ejemplo

Estos
cuatro libros tienen, según el preámbulo, un formato singular y único.
A mí me da la sensación que, según la RAE y el sentido común va a ser que no. Que cada uno tiene un formato distinto

Ver, por ejemplo, capítulo de Una Historia de la Lectura de Alberto Manguel sobre “Las formas del libro”

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En la industria del cine se habla de productores independientes, también de salas. En la industria del libro se habla de editores independientes, también de librerías.

En la industria del cine, con la nueva ley, parecen andar un poco a la greña a cuenta de que favorece a los teóricos productores independientes. Eso dicen las cadenas. Y me pregunto: ¿Tienen en el libro y en el cine, en sus industrias digo, el significante independiente el mismo significado? ¿A quién favorece dentro de la industria la ley de la lectura, del libro y de las bibliotecas?

El texto oficial