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Ayer disfrutamos de una sesión de trabajo con casi todos los miembros de la Viceconsejería de Turismo.

Sesión excesivamente apretada en el tiempo que dejó demasiados flecos en el aire. Asumismos la parte de responsabilidad que toca.

En la comida, buen ambiente que marcó toda la jornada desde el café de inicio antes de empezarla, la 'gente' de Basquetour, la Agencia Vasca de Turismo que está dando sus primeros pasos, nos presentó una de las campañas que están lanzando: Euskadi Gayfriendly.

Ahora queda ordenar, presentar  y proponer con todo el material generado en la Jornada de trabajo.

Probablemente los gestores de la Alhóndiga y todos los que andan involucrados en el proyecto deberían leerse el libro de Alorza. Voy a ver si consigo explicarme con una cierta claridad.

La reflexión y la propuesta me ha venido sugerida por un par de realidades:la propia web de la Alhóndiga y la  actividad recientemente lanzada bajo el nombre genérico de Gutun Zuria.

Empecemos por la web y señalemos sólo dos detalles nada baladíes: No existe en la misma la posibilidad, por lo menos yo no he sido capaz de encontrarla de sindicar los contenidos de la misma y tampoco, conste que he buscado y rebuscado, he encontrado un buscador que permita navegar de otra manera por la web. Dos 'menudencias' ya habituales y prácticas en otros espacios web que permiten una postura y una actitud más proactiva por parte de los usuarios. Así que podríamos hablar de una presencia en internet 1.0 para un proyecto 2.0. El problema es que  probablemente la inversión realizada para el desarrollo web haya sido también acorde a la época industrial y no a la época del conocimiento.

Vayamos al segundo elemento, el programa Gutun Zuria que hace indirectamente incidencia en este mismo aspecto.

Así en la presentación del mismo se afirma: "Frente a la actual revolución en materia de Telecomunicaciones la escritura persite como  modo de comunicación...." sigue "el Festival Gutun Zuria pretende generar un debate y un registro entorno al intercambio de cartas entre intelectuales".

No acabo de ver con claridad qué tiene que ver una cosa con la otra. La carta como género al igual, por ejemplo, que el libro no viene tan marcada por el soporte que es a lo que parece contraponerse como por los ritmos temporales que parece marcar.

Lydia Flem lo refleja muy acertadamente en mi opinión en este texto:

Escribir una carta es sincerarse con alguien que no está presente. El espacio de la carta abre un espacio interior, un momento de reflexión de meditación, una apertura hacia lo desconocido de uno mismo. Hay una inmensa libertad posible en la redacción de una carta. Uno está consigo y piensa en el otro mientras escribe. Estamos con el otro y solos, a la vez, cuando la recibimos. Intercambios diferidos en el tiempo. Lo que se escribe en el momento –impulso instantáneo, cuando, por ejemplo, acabamos de recibir una carta que apenas terminamos de leer- será leído unos días más tarde, a veces una semana, si el correo se retrasa, a veces sólo unas horas, una noche, si el correo ha sido diligente y un cúmulo de circunstancias favorables ha hecho que la acrta viaje en un tren de noche y llegue al buzón temprano por la mañana. (Lydia Flem; Cartas de amor heredadas; Alberdania; pag. 108). 

Así las claves parecen ser: la sinceridad, la no presencia, la introspección interior, la soledad y los intercambios diferidos en el tiempo.

Nada que sea impedido, incluso, esta actual revolución en materia de Telcomunicaciones que nos permite, en todo caso, poder elegir a nosotros la demora que deseamos en el envío y al receptor la demora con que quiera leer el texto enviado.

Veo pues en el planteamiento hecho una visión 1.0 también.

No hay que dejar de reconocer con ello el valor de meneo que puede tener. El meneo por lo menos indica vida, aunque a veces convenga pararse para saber hacia dónde nos estamos meneando. No vaya a ser que el meneo sea circular y nos acabemos mareando.

La foto no es maravillosa, pero la tarde estaba.... ¡cómo estaba la tarde de hoy viernes!

La gente tranquilita. Con su cervecita. Los niños jugando con su murmullo de fondo....

¡Una gozada!

Yo y ella. Ella y yo, disfrutando del paseo, la charla, la música....

Pequeños momentos.

Desde hace unos años contamos en Bilbao con un equipo en la élite del baloncesto español esta es la liga en la que juega al igual que el Athletic en fútbol: el Iurbentia Bilbao Basket.

Es curioso e interesante como dos equipos de alta competición en deportes distintos mantienen, por ejemplo, una filosofía de cantera y de fichajes dispar totalmente. La filosofía del Athletic es por todos sabida: es hasta la fecha el único equipo en el que todos los que juegan son de nacionalidad española a excepción durante breve tiempo del francés Lizarazu y nacidos o con descendientes o formados dentro de un espacio geográfico determinado, dejando así en el aire de dónde nacen esos valores que definen al equipo: si de la nacionalidad, la descendencia, la formación o del espacio geográfico.

En el Iurbentia es todo más tema de talonario, también en el Athletic este tema tiene su importancia, y posibilidades sin hacerse muchos más lío. Ahora bien, no hay que esconder que el accionista mayoritario del club, Gorka Arrinda, se dedica también al tema de los fichajes.

No es ésta ni la del Athletic las actitudes que propongo revisar. Son sólo dos constataciones de filosofías distintas de dos equipos de una ciudad que atraen a su conjunto de seguidores.

Sí me parece más que revisable el aparente derecho que parece dar al círculo cercano al accionista mayoritario a fumar en espacios públicos durante la celebración de un partido o a disfrutar prácticamente de la cancha en exclusiva al finalizar los partidos. Ninguna de estos dos sencillos hechos parecen demostrar cierto respeto y humildad hacia el resto de los socios y accionistas de la entidad. Ya se suele decir que por los hechos, y a menudo por los pequeños los conoceréis.

Esperemos que el Iurbentia recupere a sus lesionados y vuelva a dar espectáculo sin humo y humos añadidos.

Ayer, al coincidir con sábado la fecha de nacimiento se celebró en la Biblioteca Municipal de Bidebarrieta el Día de Blas de Otero.

En un salón repleto Kirmen Uribe, Vicente Gallego  y José Antonio Labordeta recitaron poemas de Blas y poemas propios, siendo precedidos por Sabina de la Cruz, viuda del poeta, que disertó sobre el poema Mademoiselle Isabelle.

Me quedo con una de las frases  de Labordeta: "Los poetas no pueden superar los versos de la calle".

El certamen, abierto a autoras y autores de cualquier nacionalidad, tiene una dotación económica de 6.600 euros en cada una de sus modalidades, en euskera y castellano. Las obras, que serán originales e inéditas, tendrán una extensión de entre 700 y 1.000 versos. Las obras se deberán presentar en la Casa de Cultura de Barrainkua (Barrainkua, 5) antes del 15 de junio.

Bases completas del Premio

Además, para conmemorar el nacimiento del autor de 'Pido la paz y la palabra' (15 de marzo de 1916- 29 junio de 1979), Bidebarrieta Kulturgunea ha organizado para el viernes 14 un recital gratuito que se celebrará en el Salón de Actos de la Biblioteca a las 19:30 horas. Los poetas Vicente Gallego, José Antonio Labordeta y Kirmen Uribe protagonizarán el tributo 'Leyendo a Blas de Otero', en el que acercarán al auditorio algunos de los versos más conocidos del bilbaíno. Previamente, la concejala de Cultura y Educación, Ibone Bengoetxea, y la presidenta de la Fundación Blas de Otero y viuda del poeta, Sabina de la Cruz, harán una breve presentación de la jornada.

Las prisas se frenan casi en seco con el bitter y el vermouth que compartimos con quince minutos de retraso sobre la hora prevista. La llamada de la mañana, el ritmo rápido y seco de la voz ya dejaba entrever que la contraparte iba ajustada en el tiempo tal y como se ha comprobado a las 13:45 cuando de nuevo por teléfono decía: ¿salgo ahora! Llegaré quince minutos tarde. Como ya después no hemos corrido hemos mantenido ese retraso de quince minutos durante el resto del tiempo que hemos estado. Así que después la 'parienta' dicho con todo cariño, la suya ha tendio que salir a cubrir el flanco en el que no le tocaba estar hoy a la tarde a esa hora y en ese lugar.

Hemos decidido fruto de una agradable comida, con unas vistas que bien merecían la corbata,

al final no ha sido la ganadora la que me ha acompañado porque he tenido que utilizar camisa lisa y he pensado que no estaba de más que me acompañara una de las corbatas perdedoras ya que con ello podría también ir haciendo el cuerpo y el cuello para acostumbrarlo a unos resultados adversos del 9M que siempre pueden darse, digo que hemos decidido montar un 'pollo' divertido. Por lo menos, nosotros nos lo vamos a pasar bien, vamos a disfrutar y vamos a intentar que otros disfruten y se apasionen.

Esperemos que poco a poco se vaya viendo y, leyendo y disfrutando.

Constatación: las redes, las personas que forman parte de ellas, siguen funcionando. No hay web 2.0 hay y ha habido siempre personas 2.0. Sin ellas no hay nada.

Como si de defender el 'mens sana in corpore sano' se tratara el informe Attali en su decisión 193 recomienda:

Intégrer dans les plans locaux d’urbanisme des obligations de diversité commerciale en faveur des commerces de détail ou de proximité.

Y a continuación se señalan dos tipos de establecimiento:

L’intensification de la concurrence par les prix dans le commerce de détail, de l’alimentation à la librairie, pourrait en effet nuire aux établissements de distribution de proximité, dont les capacités financières et les surfaces de vente sont insuffisantes pour mener une politique de prix bas.

Me interesa, sobre todo, el concepto de diversidad comercial que, en el caso de la librería, debería tener reflejo, también en una diversidad de propuesta y selección de fondo.

Vuelve también a estar presente la importancia del comercio como elemento integrador de las ciudades y de vida.

Quienes se mueven por Bilbao saben de sobra que uno de los principales sectores posibilitadores del cambio en Bilbao La Vieja es precisamente ese comercio joven y creado además mayoritariamente por gente joven con un alto componente por la apuesta de creación y cultura que  va intentando poco a poco asentarse en la ciudad incluyendo, además, propuestas novedosas y frescas.

Prometemos darnos una vuelta. ¿Alguien más se anima?

.... de pintura.

Hoy a la mañana después de estar pronto con un cliente en un proyecto que acaba de arrancar y que, además, permitirá, casi con seguridad, generar una red de trabajo.

El primer hilo ya está tirado y empezando a tejer.

El segundo esperamos empezarlo a partir de la semana que viene.

¿Nos llevarán los hilos al ovillo o tirando, tirando desenredaremos la maraña?

Todo es cuestión de tejer con varias manos, varias cabezas que se complementan y que ellas crecen también en el propio caminar.

Uno de los proyectos más ilusionantes para mí hasta la fecha.

Hasta aquí puedo contar.

Mediodía. Contemplo la ría y el Casco Viejo con un poquito de tiempo por delante.

Escribo: "el llegar con tiempo crea un 'pequeño oasis de introspección'. Si sólo me programo para el "hacer" no me queda tiempo para pensar y vivir lo hecho. La experiencia que es lo que genera vida sólo puede nacer de la dialéctica.

Es un rato de parón fício en el que va pasando la película de la mañana que se ha ido con una 'excursión' por Artzentales y con una charla inesperada y riquísima donde constatas cómo los más 'viejos' del lugar ya tenían tejidas sus redes sociales sin 2.0 y que mantienen y alimentan día a día con una actitud conversacional permanente.

Así que para cuando tú llegas ya saben de dónde vienes y a dónde vas.

Estoy esperando para una comida en la que la conversación sigue fluyendo. Constatamos la pérdida de alguna generación de personajes claves, la dificultad, a menudo, de los creadores de trabajar coordinados. Lo difícil que ponen las instituciones, a veces, la visualización de algunas experiencias culturales o de historias relevantes.

La tarde sigue fluyendo. Llega la noche y nos enredamos entre salchicha y salchicha con la madurez que pudimos alcanzar con nuestra pertenencia o militancia en distintas organizaciones. Se habla con ilusión de lo vivido en edades jóvenes que ya se fue pero que está presente porque nos permite nuestro hoy.

Ya en la cama van pasando las caras y los recuerdos de quienes han estado presentes a lo largo del día. De todos y todas sólo a dos conocía hasta la fecha de hoy. El resto han sido caras nuevas que cuentan ya con un rinconcito en mi existencia.